——讀《大廟村志》有感

■巫資發(fā)

日前，龍川縣龍母鎮(zhèn)《大廟村志》正式出版，它古樸厚重，圖文并茂，使人愛不釋手，讓人眼前一亮。

《大廟村志》收錄了大量資料，以集大成的方式，分類歸納，如實(shí)記述�！洞髲R村志》為開本，889毫米×1194毫米1/16，字?jǐn)?shù)160千字，318面。卷首為有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)題詞、大廟村在龍川縣地圖的位置圖和大廟村在龍川縣龍母鎮(zhèn)地圖的位置圖及大廟村區(qū)域圖，還有大廟村衛(wèi)星圖和地形圖。此外，還有大量的照片。

目錄分概述、大事記，村情概況，政治軍事、經(jīng)濟(jì)、文教、衛(wèi)體、公安、商貿(mào)、人民生活，文物古跡，人物故事，感恩桑梓等11章。以下有建置、自然地理等109個(gè)子目。

《大廟村志》所志的都是與該村有關(guān)的人和事。是大廟村今昔的真實(shí)寫照，它寫下了一頁(yè)頁(yè)大廟過(guò)去的歷史和文明發(fā)展的歷程，展現(xiàn)出大廟絢麗多姿的歷史畫卷，凝聚著大廟千年的文化積累，是該村留住“鄉(xiāng)愁”的歷史寶典和珍貴名片。是村級(jí)歷史典籍的百科全書。

在這片紅色的土地上，留下了魏南金、林鏡秋等革命先輩的光輝足跡，譜寫了東江縱隊(duì)等革命武裝隊(duì)伍并肩作戰(zhàn)、英勇奮斗、流血犧牲的壯麗詩(shī)篇。

廟堂文化及祠堂文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是一種特殊的文化，它可以填補(bǔ)人們心靈的空白。它可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

宋時(shí)，龍母的白佛、小廟、大廟三個(gè)相鄰的村莊均建有寺廟。大廟的廟大，小廟的廟小，白佛的廟里安放有漢白玉佛像。因而，信徒們稱廟大的地方叫大廟，廟小的地方叫小廟，有漢白玉佛像的廟為白佛。

大廟，從村頭到村尾，分為一村、二村、三村、四村、五村。而且村村建有廟。一村有關(guān)帝廟，二村有五顯廟，三村有坤山廟，四村水口有大王公廟，五村有大王公廟。這也真可謂是：村村有廟，處處燒香。

大廟，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)游擊根據(jù)地。時(shí)任中共九連地委書記、粵贛支隊(duì)政委魏南金等革命老前輩，曾多次到此開展地下革命活動(dòng)。1948年建立了中共永和支部大廟黨小組。組建了衡山游擊隊(duì)，當(dāng)時(shí)隊(duì)員30多人。1947年7月，東江縱隊(duì)二支隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)林鏡秋率100多人入駐大廟壙角里，在柯樹坑開展革命活動(dòng)時(shí)，遭縣自衛(wèi)隊(duì)黃道仁、謝洪恩等部圍剿，雙方展開了激烈戰(zhàn)斗，當(dāng)?shù)厝罕姙榱昼R秋部提供情報(bào)，送飯送水，宰豬慰勞。從而取得反圍剿戰(zhàn)的勝利。

1948年3月和9月，魏強(qiáng)、魏煌、李青等帶領(lǐng)游擊隊(duì)員，分別在海拔970米的牙沙嶂和海拔700米的禾禾嶂與前來(lái)圍剿的1000多名國(guó)民黨軍展開激烈戰(zhàn)斗，最后在群眾的大力支持下，取得了反圍剿和反清剿戰(zhàn)斗的勝利。

翌年冬，游擊隊(duì)黨代表丘亞晚與隊(duì)員黃桂海，在護(hù)送地下黨去興寧返回龍川縣龍母鎮(zhèn)白佛村鄧坑屋村時(shí)，遭謝洪恩部追捕受傷后，慘遭斬首示眾，為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

同時(shí)，該村還涌現(xiàn)了一批批堡壘戶、地下交通員、地下情報(bào)員，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。因而，1993年7月2日，大廟村被廣東省民政廳評(píng)為“解放戰(zhàn)爭(zhēng)游擊根據(jù)地”。

山川形勝，必有俊彥。這里，文風(fēng)昌盛，名人輩出�？婆e制時(shí)，考有庠生9人，監(jiān)生18人，貢生7人。同時(shí)，還有官至五品、六品的官員各一人。建國(guó)后，更是文氣飄溢，人文蔚起。孕育出博士1名，碩士6名，學(xué)士9名，研究生5名，本科生192名，大專生207名，還有處級(jí)干部11人，科級(jí)干部43人。

大廟，秀水清如玉，奇峰翠插天。禾禾嶂、牙沙嶂，峰凌碧霄，雄渾奇?zhèn)�，云遮霧障，霞彩嵐光，景色壯麗，氣象恢弘。

這里，古道、古橋、古井、古民居、古樹舉目可見。它猶如飽經(jīng)滄桑的老人，每天都在向路人默默地訴說(shuō)著當(dāng)?shù)匕l(fā)展的歷史和往事，它承載著大廟的歷史氣息和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了各個(gè)朝代的建筑風(fēng)格。展示了客家特色的地域文化和客家先民與自然和諧統(tǒng)一的追求。反映了客家歷史光輝多彩。置身于此，仿佛徘徊在久遠(yuǎn)的客家民居大觀園，宛如走進(jìn)了歷史，令人撫今追昔，情懷激蕩，思緒萬(wàn)千，一種崇宗敬祖之情油然而生。

村不在大，在于層次。莫嫌大廟小山村，自有秀色惹人醉。大廟，古老而年輕，它充滿活力，充滿生機(jī)。它蕩漾著人類童年般的天真、青年般的活力和老人般的滄桑，這方熱土始終氤氳令人蕩氣回腸的蒼茫。

大廟，是大自然山水完美結(jié)合的杰作，是歷史人文和現(xiàn)代文明相互交融的典范，是新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的楷模。

《大廟村志》的出版面世，不但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)大廟、宣傳大廟是一件嘉惠后人、沾溉久遠(yuǎn)的美事，而且對(duì)于研究客家歷史，延續(xù)客家文脈，彰顯客家文明，傳承客家文化，弘揚(yáng)客家精神，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

于是乎，我情不自禁，詩(shī)興勃發(fā)，即詩(shī)一首：

丹心凝史鑄華章，

字字珠璣翰墨香；

開基拓土興偉業(yè)，

村民和諧創(chuàng)輝煌；

鐘靈毓秀氣象新，

群山起舞碧水蕩；

人文物華兩旺盛，

志刻千秋萬(wàn)代昌。