獨(dú)守望，不思量，自難忘。

李白最孤獨(dú)時(shí)，寫(xiě)下了“舉杯邀明月，對(duì) 影成三人”；曹操也說(shuō)過(guò)：“何以解憂？惟有 杜康”；就連李清照這位女詞人也不離酒，高 興時(shí)“沉醉不知?dú)w路”，思念時(shí)“東籬把酒黃 昏后”，憂愁時(shí)“三杯兩盞淡酒”，守著寒窗 兒，獨(dú)坐到天黑。

可能是老了，最近竟然陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了白頭 發(fā)；也可能是心早就老了，每當(dāng)步行到老祠堂和寨內(nèi)路的時(shí)候，總有一種親切的回歸 感。有時(shí)候，什么理想、追求、未來(lái)，一切都 是那么蒼白、無(wú)力、無(wú)助；當(dāng)人們習(xí)慣于把金 錢(qián)放在首位時(shí)，純潔的親情就顯得多么的難 能可貴！是啊，除了成功，我們更需要愛(ài)和 溫暖，濃濃的親情應(yīng)該是世上最寶貴的。從 容生活，悠哉游哉，應(yīng)該是快樂(lè)幸福的吧。

哈哈，男人四十正當(dāng)年。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在最受 歡迎的不是白馬王子，而是白馬王爺。當(dāng)今 社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，分秒必爭(zhēng)，所有的光陰都被 用來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。很多人每天行色匆匆，已經(jīng) 少了靜聽(tīng)蘋(píng)果花開(kāi)，細(xì)數(shù)桂花聲落的細(xì)致心 境。記得《昆曲》中有一段話：我喜歡有些流 光純粹用來(lái)浪擲，可以敏感于四季，沐春風(fēng) 而思飛揚(yáng)，臨秋云而思浩蕩；可以拍一支曲 子，霎時(shí)間滄�；没�，古今同心。

中秋佳節(jié)，都說(shuō)花好月圓人間天上，可 知人間還有離愁和思念，天上的廣寒仙子 也不免俗，遭受多少凄清寂寞，讓李商隱心 懷戚戚，寫(xiě)下“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天 夜夜心”的佳句。豪放的蘇軾在中秋之夜 大醉之中也發(fā)出感慨：“明月幾時(shí)有？把酒 問(wèn)青天……我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒……不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí) 圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古 難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”本想出 世登仙，但更眷戀人間美好的圓滿生活。古 往今來(lái)，還有多少文人墨客對(duì)月抒情，寫(xiě)下 了綿綿詩(shī)篇：劉禹錫的《八月十五夜玩月》、 陸龜蒙的《中秋待月》、許渾的《秋霽寄 遠(yuǎn)》……張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》更是道盡了人 們中秋夜的相思相念。

中秋已過(guò)，重陽(yáng)又到，我懷念老父，得益 于父親的嚴(yán)厲。自古以來(lái)，慈母多敗兒。我 的母親，是慈祥的也是率直的，對(duì)于兒的不 是從不遮掩，有時(shí)母子爭(zhēng)得面紅耳赤，過(guò)后 卻總是冰雪消融，相互間都覺(jué)得是有所改善 和提高。這才是真母子，真性情。俗語(yǔ)有道: “惜仔在心勿在面”，實(shí)是不無(wú)道理!

時(shí)間太瘦，指縫太寬，時(shí)光總在不經(jīng)意 中溜走。感悟生活，抒寫(xiě)生命，往往有不期 而遇的收獲吧。很高興，在有雨的日子偷 偷地想著一個(gè)人。哈哈，這其實(shí)也不是秘 密，誰(shuí)想誰(shuí)？這是個(gè)人的自由。陽(yáng)光和雨 并不矛盾，出著太陽(yáng)下著雨。正是“東邊日 出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。隨著春天的 來(lái)臨，也可能是幸福的開(kāi)始，也意味著一段 漂泊的結(jié)束。

“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。 人生是一次奢侈的旅游，路上會(huì)遇到很多的 人和事，也會(huì)有不同的際遇。雖然不會(huì)有唯 一的人帶給我們唯一的幸福，但一定會(huì)有唯 一的靈魂最適合我們。雖曲高和寡、鳳毛麟 角，但冥冥中就有那么一個(gè)人正在守望著你。

酒多傷身，現(xiàn)在的人更喜歡在網(wǎng)絡(luò)中尋 找知音，排遣寂寞。也許有一天，我們真的 不再需要任何生命意義的人了。每天對(duì)著 機(jī)器發(fā)表一大堆話題，然后收回一大堆無(wú)需 回報(bào)的情感�；蛟S我們會(huì)記住一連串的名 字，卻記不住這些名字背后的形象。

既然人世間的悲歡離合不可避免，那就 守望著對(duì)未來(lái)的美好祝愿：人平安，長(zhǎng)相念， 家幸福。

黃春宇