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走進(jìn)云南納西人 戴眼鏡黑胖男人是極品


  一位美國(guó)人在1922年來(lái)到了中國(guó)的西南部,在這里生活的二十七年中,他采集了大量的植物標(biāo)本,拍攝了大量的地理和風(fēng)土人情照片,世人為此而知道了中國(guó)云南,有個(gè)世外桃源般的麗江。

  在這塊美麗的土地上,有一個(gè)還處于母系社會(huì)、仍進(jìn)行著走婚制度的摩梭族,而這個(gè)族群,其實(shí)也是納西族的一個(gè)分支。

  納西族歷史悠久,有著燦爛文化。走在麗江的大街上,隨處可見(jiàn)納西族婦女穿大褂,寬腰大袖,外加坎肩,系百褶圍腰,穿長(zhǎng)褲,披羊皮披肩,披肩上綴有刺繡精美的七星,肩兩邊綴日、月,仿佛“披星戴月”。

  聽(tīng)說(shuō),麗江是男人的天堂,這里的納西男人是從來(lái)不用養(yǎng)家的,女人養(yǎng)家干活,男人負(fù)責(zé)“琴棋書(shū)畫(huà)煙酒茶”,只要會(huì)玩就可以了,越有知識(shí)的男人就越有地位,又因?yàn)橐耘譃槊,所以戴眼鏡的黑胖男人在這里就是極品。


  1980年代,一名記者在古城關(guān)門(mén)口看到在古城原先的四方街菜市場(chǎng),操刀賣(mài)肉的絕大多數(shù)是中年婦女,而男性則在一旁收錢(qián)、觀看。這一場(chǎng)景的描述讓人們對(duì)當(dāng)?shù)貗D女的地位不禁起了遐想。

  史上,納西族婦女地位也曾高高在上,只是自從1723年漢族的流官統(tǒng)治麗江,大量的漢族的價(jià)值觀,包括父權(quán)社會(huì)的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開(kāi)始盛行,納西婦女不僅失去了對(duì)家庭的掌握,還有自由的愛(ài)情。

  當(dāng)年的納西青年男女婚前有社交自由,談戀愛(ài)稱(chēng)為“命若賀”,一般不受父母干涉,通過(guò)各種節(jié)日活動(dòng)和紅白喜事場(chǎng)合相識(shí)交交往,定期約會(huì)于山間田野,對(duì)歌彈弦,傾吐衷腸,互贈(zèng)情物。這種傳統(tǒng)的社交自由,遭到儒家漢制的抵觸,相愛(ài)的青年往往不能成婚,于是就相約至玉龍雪山或村寨附近風(fēng)景優(yōu)美的地方殉情自殺。純潔的愛(ài)情終于還是染上了一抹血色,令人感嘆不已。

   


  納西族實(shí)行一夫一妻制,禁止同家族的人結(jié)親。男女一般二十歲左右結(jié)婚。舊時(shí),婚姻講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),父母之命、媒妁之言,并盛行姑舅表儔婚配習(xí)俗。結(jié)婚一般要經(jīng)過(guò)訂親、請(qǐng)酒、舉辦婚禮等程序。訂親,納西語(yǔ)“日蚌”,意為送酒,男孩長(zhǎng)到五六歲,父母便托媒人帶一壺酒到適合的女方家為兒子說(shuō)親,雙方父母同意后,待女孩長(zhǎng)到十歲左右便擇吉日訂婚。之后男方家要向婦家行“小酒”、“大酒”等禮,每年端午中秋、冬至等節(jié)都要到女方家送禮。結(jié)婚儀式有不見(jiàn)天之俗,在天井搭大帳篷,下鋪松毛,扎迎親牌坊。女家閉門(mén),隔門(mén)唱盤(pán)問(wèn)喜歌,答唱對(duì)頭方開(kāi)門(mén)迎入,接親者即撤“開(kāi)門(mén)錢(qián)”。新娘邊祭祖先、告別父母親友,邊哭泣表示舍不得離開(kāi)娘家。新娘進(jìn)夫家大門(mén)時(shí),必須跨過(guò)門(mén)檻下右的馬鞍,以此表示成為男家的成員了。

  納西族習(xí)慣一日三餐,主食以小麥、玉米和大米為主,加工制作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣,山區(qū)雜以洋芋、蕎和青稞,喜喝酥油茶,常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮(zhèn)、壩區(qū)的烹調(diào)技術(shù)較高,待客時(shí),飯前多設(shè)海棠、瓜果、蜜餞等自制茶點(diǎn),而“八大碗”、“六碗六盤(pán)”等花色品種很有特色。宴請(qǐng)貴客多用“三疊水”,一般用三種大小不同的碗具盛菜,形成高矮三個(gè)層次,菜譜除了通常使用的蔬菜外,特意加上一些山珍海味。


  去到麗江,接觸這古老的民族,不得不提及他們的禁忌。忌跨豎在門(mén)口的陸色白石,忌跨火塘的座鍋石,忌水潑火塘中的火;客人進(jìn)屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位;忌戴頭笠進(jìn)屋,忌扛著鋤頭進(jìn)廚房;晚上點(diǎn)火回家,忌火把點(diǎn)進(jìn)屋內(nèi)。晚上回家先入火塘屋, 忌先入臥室;死者入棺或火葬時(shí),屬相克者忌在現(xiàn)場(chǎng)。披麻戴孝的人,忌進(jìn)別人家的門(mén)。

  古城依舊,只是那條流淌的溪流仍然將納西人養(yǎng)育,那遠(yuǎn)去的駝鈴聲,仿佛傾訴著遙遠(yuǎn)的路途,有一個(gè)女子,苦苦相候。在這絕妙的所在,一座美麗的古城,一處停留之地。而人,在此,忘卻了,煩憂(yōu)。

 






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